Giới thiệu
Bảo Sinh Phật (Ratnasambhava Tathāgata – 南方宝生佛) Ngài thường được mô tả với thân sắc vàng rực rỡ, biểu tượng cho sự sung túc, giàu có và vô lượng công đức.
Phương vị: Nam phương
Ngũ Trí Như Lai: Là một trong 5 vị Như Lai biểu hiện 5 phương diện giác ngộ
- Biểu trưng cho sự bình đẳng và sự chuyển hóa lòng tham dục thành trí tuệ.
Ý nghĩa trong Phật giáo
Trong giáo lý Mật Tông:
Ngài là hiện thân của Bình đẳng tánh trí – loại trí tuệ giúp thấy rõ mọi chúng sinh đều bình đẳng trong bản thể, không phân biệt cao thấp, sang hèn.
Tượng trưng cho năng lực chuyển hóa tham ái, đưa tâm người tu vượt qua chấp thủ vật chất để an trú trong trí tuệ sáng suốt.
Hướng Nam là biểu tượng của phát triển – sinh trưởng – phồn thịnh, nên Bảo Sinh Phật cũng mang ý nghĩa tăng trưởng công đức, phước báu và trí tuệ.
Thủ ấn và Pháp khí
Tay phải kết Thí Vô Úy Ấn (Varada Mudrā), thể hiện lòng bố thí từ bi, che chở và ban hành phúc lành cho chúng sinh ngoài ra Ngài còn cầm nhành hoa sen uốn cong, nở nhiều lớp cánh. Hoa sen biểu trung cho – Sự thanh tịnh giữa thế gian ô nhiễm, tính giác ngộ vốn có trong mỗi chúng sinh
- Tay trái đặt tư thế thiền định, thường cầm bảo bình (viên ngọc như ý) — biểu tượng cho sự sung túc, phước báu và pháp bảo vô lượng
Ngài thường được tạc với thân vàng, ngồi trên bảo tòa – tư thế Kim Cương, tôn nghiêm và đầy quyền năng
Công hạnh – Hạnh nguyện
Công hạnh của Bảo Sinh Phật là ban phát sự giàu có về tâm linh và vật chất, giúp người tu vượt qua nghèo khó, không chỉ về vật chất mà cả về trí tuệ và đạo tâm.
Ngài là vị Phật có thể chuyển hóa lòng tham dục – nguồn gốc của khổ đau – thành năng lượng của bình an và trí tuệ.
Hạnh nguyện lớn lao của Ngài là:
“Nguyện đem báu vật của Phật pháp chan rải khắp pháp giới, khiến tất cả chúng sinh đều được sung mãn, lìa khổ tham cầu, sống đời an vui và giác ngộ.”
—————————————————————
Giữa dòng chảy hiện đại, chúng tôi chọn cách đi chậm, để giữ hồn dân tộc
” Đúc Đồng Ngũ Xã – Từ truyền thống đến tinh hoa”
